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花蓮縣吉安鄉慶修院執行長陳義正在101年與田中實加有近半年合作關係,卻因田中種種不誠信的行為而與她終止合作關係。對於遠流今天所發出田中道歉的聲明,陳義正表示,遠流是出版社,應提供讀者正確的資訊,既然現在書中有誤,應作內容上的更正比較恰當。陳義正在101年於鳳林鎮公所的舉辦「百鬼夜行祭」,認識田中實加,當時田中實加提到要帶20多位日本灣生到花蓮,陳義正當時覺得很有意義,也非常支持她的想法,後來因為「吉祥安康平和水燈祭」移到吉安鄉舉行,兩人有更進一步接觸。在合作期間發現田中說要發行書籍,並以預購方式籌款,沒想到募款到位,書籍進度卻一拖再拖。且田中在接吉安鄉的案子,與廠商的款項也都不明,讓陳義正對她產生質疑。原本陳義正對於田中的身分未有懷疑,但是田中的學歷是東京藝術大學,卻不黯日語,公開場合不僅要透過翻譯與日人溝通,書寫日語的文法、發音也多有誤,在日籍好友提醒下,也讓陳心中開始產生許多問號。加上,田中實加曾在多次公開的活動場合一再重複頒發戶籍謄本給清水一也。陳義正說,「同樣的戲碼,每次都來一次,真的很怪!」,也暗指田中在炒新聞、消費灣生。兩人合作半年,在101年底特色農產品設計案結案後,他就不再與田中有所牽扯。陳義正表示,灣生紀錄片及書籍他都未完整看過,不過根據前導片中的灣生主角都還在世,故事也是透過他們口述給田中實加,以此推斷,紀錄片的真實性大過於「灣生回家」這書本。但是因為拍攝紀錄片所涉及的募款及贊助款項,才是最大的問題,多是好友「情義相挺」的,她卻對外說是自己賣房、賣畫而來的,也傷害了這些支持她的人。陳義正也提到書本中角色多、故事也多有質疑。,他舉例,田中實加在演講中最常說到的故事,就是她的灣生奶奶田中櫻代,在24年前和她去拜訪高雄岡山一啞巴農婦,田中櫻代以日語問啞巴農婦,「美紀,好久不見,好嗎?」,啞巴農婦竟開口以日語應答,「這些年,妳好嗎?一定很辛苦吧?」。根據田中實加的說法,原來是在38年,美紀雙親知道遣返日本必然艱辛,故把女兒嫁給佃農之子,非法居留的美紀為避免口音洩漏來歷,只得裝聾作啞45年。陳義正說,不過此事經時間考證,不僅時間與國民政府戒嚴的時間兜不攏,後來影評人、書評人也對此多有質疑,可見書中多有虛構的成分。花蓮縣吉安鄉慶修院執行長陳義正認為,遠流應要更正書中錯誤,更為恰當。記者徐庭揚/攝影 分享 facebook
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